IL MISTERO DEL MALE, Il Diavolo: mito o realtà - di Jean-Louis Ska, Ermenegildo Manicardi, Pietro Lombardini, A. Bigarelli (a cura di)
É evidente che l’argomento di questa pubblicazione non ha a che fare col dolore o con un generico malessere, ma piuttosto ruota espressamente intorno alla figura misteriosa di un agente oscuro, nemico di Dio e dell’uomo. Parlare del demonio non è agevole; le prime reazioni possono essere quelle contrapposte dell’irrisione o della paura. Tutte e due portano a rimuovere la questione.
La discussione ha origini lontane: ha le sue radici da una parte nell’illuminismo e dall’altra nel romanticismo. In nome del progresso e della felicità, della ragione e della responsabilità della propria vita, l’illuminismo conosce una minimizzazione del male che giungerà fino all’eliminazione del diavolo. L’ottimismo illuminista si fa beffe del diavolo visto come una superstizione e una fantasticheria da irridere, come un’assurdità irrazionale da rimuovere1. Il romanticismo invece disancorerà il diavolo dalla tradizione cristiana per rileggerlo a livello simbolico: usando la simbologia cristiana senza rispettarne il contenuto teologico. I romantici attribuiranno un ruolo positivo al diavolo vedendolo come l’eroe audace, ambizioso, ribelle, che si affranca dall’autorità per camminare verso la libertà e la bellezza2. Naturalmente questo abbandono del diavolo non ha risolto alcun problema. Ha soltanto lasciato un vuoto che quell’ottimismo di maniera ha cercato di nascondere squalificando come irrazionale o antiscientifico tutto quello che non rientrava nelle forme moderne del sapere.
Il dibattito teologico recente si apre con un numero della rivista “Lumière et Vie” nel 1966 e in pochissimo tempo si è esteso all’area olandese, nordamericana e tedesca. Sul dibattito interverranno molte riviste teologiche anche se, a volte, la preoccupazione sembra più quella di fare il punto sul dibattito che di contribuirvi in maniera originale.
GLI AUTORI
Jean Louis Ska (Arlon, 1946) è un religioso, biblista e teologo belga. Ha studiato filosofia a Namur (Belgio), teologia a Francoforte (Germania) ed esegesi biblica al Pontificio Istituto Biblico di Roma, dove ha conseguito il dottorato in sacra Scrittura nel 1984. Nel 1964 è entrato nella Compagnia di Gesù. Tiene corsi sul Pentateuco nello stesso Istituto biblico dal 1983.
Monsignor Ermenegildo Manicardi (Carpi, 9 giugno 1948) è un accademico e presbitero italiano.
Nato a Fossoli di Carpi nel 1948, ha studiato presso l'almo collegio Capranica di Roma dal 1969 al 1979. Nella Pentecoste del 1975 è stato ordinato presbitero della diocesi di Carpi. Dal 1979 fino al 1997 è stato assistente diocesano dei Giovani di Azione Cattolica, poi degli Adulti. Nello stesso anno ha iniziato a insegnare Esegesi e Teologia del Nuovo Testamento allo Studio Teologico Accademico Bolognese (STAB). Il 31 maggio 1980 ha conseguito il dottorato in Sacra Scrittura presso il Pontificio Istituto Biblico con una tesi sul Vangelo secondo Marco, che ha raccolto diversi consensi e numerose citazioni nel mondo accademico.
Nel 1985 è stato nominato direttore spirituale del seminario vescovile di Carpi (MO). Nel 1987 ha assunto la presidenza dello STAB, da lui condotto a ottenere, nel 2004, l'erezione a Facoltà Teologica da parte della Congregazione per l'educazione cattolica. Nello stesso anno è diventato rettore dell'Almo Collegio Capranica di Roma, incarico che ha mantenuto fino all'ottobre 2019.
Fa parte del Consiglio di presidenza dell'Associazione Biblica Italiana (ABI) dal settembre 1990. È vicedirettore di Rivista Biblica dal 1995. È docente presso la Facoltà di Teologia della Pontificia Università Gregoriana.
Ha partecipato in qualità di esperto ai due sinodi dei vescovi tenutisi a Roma nell'ottobre 2005 e nell'ottobre 2008.
Nell'ottobre 2019 è stato nominato vicario generale della diocesi di Carpi dall'amministratore apostolico Erio Castellucci, arcivescovo-abate di Modena-Nonantola.